革命需要宗旨，也需要强有力的组织。这一切都是有成本的，都需要经济基础的支持。

各地解放之后，制度建设与社会改造……教育以及医疗卫生条件的改善，更需要经济能力。九转紫金丹到了华真行手中，被改造成生产工具，堪称活人无数。

哪怕时至今日，谁又能说九转紫金炉大阵炼制的各种灵药，就不能是救命灵药呢？

有一句话，华真行连问了约高乐三次，约高乐都没有正面回答，就是幕后黑手为何要用那种方式来谋算他？

约高乐却有意无意引出了正一祖师立戒的话题，来暗示华真行。

正一祖师当年定立散行戒，禁止修士装神弄鬼，令修士区别于在世的鬼神。

今日华真行又做了什么？

养元谷弟子成为了油果树的种植者、春容丹的生产者、各学校的养元术义务教育指导老师。

树果油、春容丹，都是世俗中商品，而义务教育的对象，更是几里国及欢想特邦的全体适龄公民。

华真行在带领众养元谷弟子做成这些事的同时，居然并没有触犯散行戒，而且在散行戒的基础上，与冈比斯庭、昆仑各派合作，吸引了越来越多的外部修士参与。

就算是当年的正一祖师，也未能像华真行这样，将修士与修行，如此彻底的去魅化！

养元师及油果育苗师，像注册会计师、心理咨询师那样，居然有了资质证书。修士不仅区别于鬼神，而且就是大家身边的领导、同事、老师、同学、邻居、朋友、家眷。

当然了，也可以是每个人自己。

如果说正一祖师做的事，是原有体系中的内部整顿，那么华真行做的事，就是突破体系的更新换代，是突破到另一个维度的变革。

正一祖师及其同道当年遭遇了多大的阻力，仅看炼妖壶中的那些妖王骸骨便可见一斑，华真行又怎会没有敌人？

迄今为止华真行的修为，比当年的正一祖师还差得很远，他之所以能成事，所少也是因为生在了一个特殊的时代与特殊的地方。