“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”这可能是道教宇宙生成论最简明的概括。

《道德经》老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰‘道’。

江浩对这句话理解又深刻几分。

他又想起《黄帝内经》中，《五运行大论篇》记载：

帝曰：地之为下否乎？

岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。

帝曰：冯乎？

岐伯曰：大气举之也。

黄帝问岐伯：‘地是在最下面的吗？’

岐伯答：‘地只是在人的下面，在太虚的中间。’

黄帝又问：‘太虚是空的，地是怎么安稳在中间的呢？’

岐伯说：‘是大气将它托举了起来。’

靠，现在想想，二千年前老祖宗们就知道这个道理了，难道不是奇哉怪也吗？

继而江浩又想到《开天经》，《开天经》记载：‘太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。口吐《开天经》一部，四十八万卷。一卷有四十八万字，一字辟方一百里，以教太初。太初始分别天地，清浊剖判，溟涬鸿蒙，置立形象，安竖南北，制正东西，开暗显明，光格四维上下，内外表里，长短粗细，雌雄白黑，大小尊卑，常如夜行。’

这不就是现代天文学的宇宙大爆炸理论吗！”

一时间，