不过，以顾少伤的境界，早就能感知到周身任何穴窍，自然用不上这种测量办法，直接心神一动，寻找到了那处穴窍。

在找到眉心中的精元上胎之后，顾少伤略微刺激那点穴窍，就感觉到了全身的血液，骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集，周身有一种被抽髓抽血的感觉。而当他越把神魂念头集中到精元上胎，那种感觉越是强烈。

由于涉及到玄之又玄的灵魂，即便是他，也不敢有丝毫大意，心地依照法诀，调整火候，增加几分念头，减少几分念头，全身的血液，骨髓就随着这几分念头的增减，有规律的抽动。

渐渐的，顾少伤便感到自己散逸在穴窍之外的神魂，竟然到了精元上胎之中，受到气血滋养，竟然好像是居宗母体之中的婴儿，有一种前所未有的孕育感。

一种十分畅快舒适的感觉油然而生！

同时，他全身的气血，骨髓似乎也受了神魂之念的波动，蠢蠢欲动，无形之中，竟然也缓慢的凝练起来。

“真是意外之喜！”

顾少伤心中振奋，虽然隐隐察觉到其中的好处，但是，真正感受到之后，他还是心中畅快不已。

这说明《太初金章》的修行之法确实正确，肉身与神魂合一的道路，确实可行。

他念头闪过，将那处穴窍之外散逸的点点神魂全部聚集在精元上胎之中后，顾少伤立即存想自己好像是一个弯曲在母胎之中的婴儿，不停地吸收着全身的养份，来壮大自己。

这一方法，便是精元神庙最为精妙的法门，名为“结圣胎”。

“精血元气，凝结圣胎，先天之魂，后天之形，状如婴儿，哺乳赤子，中皇玄皇，万物灵长！”

顾少伤慢慢把神魂凝聚，存想在眉心精元上胎之中，状如婴儿，以一种先天之魂，凝结后天之胎形的意境，调动全身的精血元气，以阳补阴。

比之旁人，他有一个最大的优势，就是他自己真真确确的记得自己在母体之中的样子。

随着他缓慢的调动神魂，渐渐的，他那一抹散逸的神魂缓慢的涨大，有了一种真实的感觉，就好像是自己用精血元气，哺乳出了一个婴儿。

这就是自己神魂存想出的婴儿，也即道家所说的“圣胎”。

此时，如果是观想“元”就能结成如来道人模样，如果是观想玄天道尊的话，就能凝结出玄天道尊，甚至只要顾少伤想，他可以将那处神魂凝结成“女娲”“盘古”等等他有所印象的先天生灵。