赵似话锋一转，转回正题，“直夫，继续说你的想法。”

“是官家。”刘汲答道，“还有工厂招工，百姓们可以在农余时间入工厂打工，换取报酬诸如此类种种，只能覆盖一部分百姓，不可能每州每县都有基建工程，也不会都有工厂招工。很大一部分百姓，需要靠自己想办法挣到现钱。”

“臣到十几个县的乡野实地调查过，百姓们能换钱的物产，无非几种。一是果蔬、鸡鸭等农产品；二是竹筐、竹筒、木器等手工品；三是山林湖泽所获的鱼、兔等野物这些东西，一部分是自家地里种的养的，还有一部分是从山泽获取的——官家早早颂布恩旨，准允百姓在山泽里有序捕获。”

按照律法，大宋这些山林湖泽，都是皇帝陛下的。

“百姓们的这些物产，总要出售了才能换取现钱。臣发现两个问题，一是百姓们没有出售的场所，有时商贩来收购，价格也是压得极低；二是各州县还在沿袭过往陋习，无物不税。百姓们原本获利微薄，还有交一道税，更是雪上加霜。”

没错，以前的大宋是无物不税——很多史书歌颂宋朝的文化多么灿烂，却从来不去深究这种文化的物质基础来自哪里？

在此时大宋的生产力条件下，要供养那么多不事生产的官员和士子，供养西北和河北数十上百万的军队，不拼命收税能行吗？

自己即位后，拼命提高生产力，削减冗员冗兵相对应地就有余力地降低税赋，让百姓们缓口气。

“这些税还没有被完全废除啊。”赵似沉吟道。

政治斗争，有时候是妥协，为了把更重要的举措推行下去，有时候必须做出一些让步，让某些陋习继续延续。

“是的官家，各县地方上的税收，废除了大部分，但还是有一部分没有废除。如果能废除这些个税，百姓们定会踊跃地贩卖各自的手工品或农副品，多少会获得些收入。”

“直夫，这也是朕来东南的原因之一。京畿、河南、河东、河北、秦川、齐鲁等郡，地方上所有的赋税已经全部被废除，全部统一归由税政部门按法定目录征收税赋。现在要动的是两淮、两江和两湖。张嵇仲这次来江宁，除了吏治方面，赋税方面也要着手进一步改革。”