赵似开始直奔主题。

“朕在御前内朝会议里，与诸位大学士们一致认为。佛教诸僧，恭顺守法，是为楷模，当该享受合法权益。所以朕指令尚书省和中书省，商议废除此前的《释门各刹诸僧管理条例》。”

此言一出，几位高僧涵养再高，也忍不住露出澹澹的笑意来。

这几位高僧，是中原释门的领袖。当初赵似对释门采取严厉措施，很多僧人按捺不住，准备掀起“反佛敌”之战，都被他们给劝住。

当前官家是“清佛”，跟前唐武宗年间的“灭佛”截然不同。他把所有的问题都摆在明面上，使得大多数百姓们站在他那边。

而且这些高僧也清楚当今官家的魄力和决心，要是心怀不满的僧人团出来闹事，这位官家不介意当一回大宋“武宗”。

现在终于苦尽甘来！

赵似继续说道：“但是朕先把规矩说清楚。首先，佛教不分密宗显宗，不分临济宗、禅宗、天台宗等等，统一归礼部管理。尚书省当初的意思，成立一个佛门自治管理的机构，大宋佛教报国会。朕同意他们的建议，但是把名字改了。”

赵似的声音一如既往的洪亮，跟远处传来的铜罄、铜钟声一样铿锵有力。

“报国，为大宋效力尽忠，是一种行动。佛门是出俗脱凡的清静之地，我大宋还没有危急到需要你们这些出世之人效力尽忠的地步。所以朕改了名字，叫大宋佛教爱国联合会。”

赵似看了一眼正在认真听的诸位高僧，继续说道：“爱国是本分，报国是职责。佛教无国界，但僧人有国界。既然是宋国子民，当怀有一颗爱大宋的心。以此赤心修行，足矣。”

说到这里，赵似停住了，留给这些高僧们思考的时间。

他们面面相觑，心里在琢磨着官家的话。

“爱国是本分，报国是职责。”说明官家希望佛门僧人，这些出世修行之人，只需要尽本分即可，不需要履行公教军警的职责。

这已经十分优待了。

毕竟各佛刹的僧人，都是朝廷下发钱粮供养的，跟公教军警一样，属于吃皇粮的。

“佛教无国界，但僧人有国界。”则是官家对佛教僧人们的警示，即为大宋子民，不管你出世还是入世，必须遵守大宋律法，不得通敌卖国否则皇法自然会收拾你。

“陛下，请问这大宋佛教爱国联合会，是个什么章程？”