因着女皇的旨意，这一日前往太一观的车马延绵不绝。无论是高官权臣，还是平民百姓，都前往太一观吊唁大司命。

与前一任只管祭祀不顾百姓的大司命荏苒相比，这一位大司命确实为百姓做了许多事。暂且不说她在庆朝时的从龙之功，便是昭帝时期，多次测算令两州百姓在地动中避免诸多损失。暴虐的雪灾，也一一应验，若不是两州刺史太过贪婪，又岂会有百姓遭殃。

而毁灭楚国的凉水暴乱里，诸多百姓因为太一门的救治在瘟疫中存活了下来。

她用尽了自己能测算的精力，几乎都放在千万黎民身上，的确是一位尽忠职守的大司命。就是因为太过尽忠职守，故而太早走到了尽头。

于大司命而言，这只是她感兴趣的一次测算。于百姓而言，却是一次次避免与归墟冥君接触的机会。

也因此，钟离朔推迟到弘文馆报道，跟随父母亲一起到太一观并没有受到反对。他们一致觉得，大司命是个值得令人尊敬的人。

更何况，钟离朔还与她有一罐枸杞之缘。

只是，当镇北侯一家来到太一观时，听到从观内飘出来轻快活泼的乐声，都有些惊诧。

因着信仰东皇，浪漫多情的楚国人在葬礼上也有许多可以挑选的乐曲。一为丧乐，一为喜乐。

丧乐多为踏上归墟之舟的惶恐不安，迷惘难过，与对亲人的依依不舍。

喜乐多是欢快地告知亲友，我将要登上神国的云梯，请你莫要为我悲伤。若是相送，当然是以欢颜作别。