从而塑造了圣僧的头衔，小小年纪便引得天下佛门弟子，纷纷崇拜。

而如今，他要入京都，也不能无名无姓，悄然而入。

而是要大张旗鼓，锣鼓喧天的被这座城中最有权势的那个人给请进去。

世人都是浮华的。

他们只愿意相信，那个最耀眼，最璀璨的人，是格外与众不同的。

甚至会逐渐赋予他，神的光环。

说穿了，就是谁会装哔，谁就是仙。

旁的不说，那些历史上，被传为仙人下凡，或者佛陀转世之人，哪一个不是对“装哔”一道运用自如？甚至天生自带逼格？

京都城外，有九山。

山峦之间，佛寺、道观，大小不下数百。

封林晩既没有如佛寺挂单，更没有入道观，改换门庭。

而是寻了一处山水宜人，却并不太出名的小书院，奉上了束脩，然后成为了书院格外特殊的旁听生。

这个世界的文治也很有意思。

没有“儒家”这个概念，却又融入了许多儒家的礼法精髓，其中法家、墨家、阴阳家的理念，也掺杂其中。

成为了一般人学习文字，通晓世理的方法。

至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法，这一点封林晩还未得到证实。

书院里多出了个小和尚旁听生。