其实这也是因为当年其父传位给挚而不是给他留下的阴影。

又有人提议鲧，当然也被他一口否决，这一次倒不是其他原因，只是因为，当年治理水患的时候，他征询四岳，四岳推荐了鲧。

尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。

果然，最后还是证明了他的眼光，鲧治水九年，毫无功绩。

这样的人，怎么可能让他成为人皇呢？即便是他传位了，日后恐怕也会被人取而代之。

之后众人陆陆续续又推荐了一些人，但是尧都觉得不是很合适。

直到，广成子再一次出现，并且推举了舜，尧考虑了一二，然后考量了一番，这才同意。

上古说是禅让制，其实也是小范围的家天下。

三皇时期还好，伏羲，神农，轩辕，或者说蚩尤，彼此之间都没有关系。至少血脉上的关系。

但是原来轨迹从轩辕黄帝开始，现如今从帝高阳开始。情况就完全不同了。

轩辕黄帝以下，五帝之首的高阳氏颛顼，是黄帝之孙，排在第二位的帝喾，乃是黄帝的曾孙，尧乃是帝喾的儿子，也是轩辕一脉，而舜也看上去是平民，但是追溯他的来历，也是帝颛顼的六世孙，只不过自五世祖穷蝉起，家道中落而已。

好家伙，不看不知道，一看吓一跳，从五帝开始，人族其实已经进入了家天下了。

只不过因为名义上还是禅让制度，而且不论是帝高阳，帝高辛，还是尧舜禹，彼此之间的能力都很强，是圣皇，是圣贤，所以，没有人在乎这些。

正是因为这个关系，再加上现在阐截两教关系虽然不好，但是并没有撕破脸皮，而且三皇五帝人皇之师也是圣人早就谋划好的。故而，广成子开口推荐，尧才答应考量一二。

而这一考察，才发现这个小伙子真的不错。

古代科举之前，甚至科举之后，选贤举能，对于人的品性都很看重，认为人的品性好，能力就会强，虽然这是一个悖论，但是至少在哪个时候，品性有着举足轻重的作用。