为了调和九黎与其他人族部落的矛盾，同时也是为了安抚。

故而，高阳氏进行了一次重要的宗教改革。

以前人族祭拜的除了各自的祖先，还有各种图腾，十二元辰便是其中之一，而共同祭拜，或者能够登上大雅之堂的便只有人族圣母女娲，人族教主老子，以及人族三祖有巢氏，燧人氏，缁衣氏，后来随着三皇证道，又加了伏羲，神农和蚩尤。除此之外，很多人族大贤都不能入列。

而此番，高阳氏又新增了两个人员，其一便是刚刚证道的字祖，仓颉，另外一个便是承天效法后土皇地祗，其实就是后土祖巫。

仓颉没有什么好说的，毕竟他可是字祖，功绩现在虽然比不上人族三祖和三皇五帝，但是随着人道发展，越是昌盛，他的功绩也就越大，得到的好处也就越多。

至于后土，倒是并不突兀，毕竟后土可是圣人，而且身化轮回，有大慈悲于天下，掌阴阳，育万物，又是天庭六御之一。

这虽然只是一个小小的举动，却大大的讨好了九黎一部，缓和了人族的内部矛盾。实在是惠而不废。

当然这是对高阳氏来说，或者说现在的高阳氏来说，但是对老子等人可不是一个好消息。

毕竟供奉后土，可不是供奉这么简单，还会分享气运。

好在总的来说利大于弊。

掌控了人族，调和了轩辕和蚩尤留下的矛盾之后，高阳氏进行的第一步，便是制历法。

拉拢了九黎一部，自然也不能让有熊部落寒心。

他以十二元辰为根基，创立了二十四节气。

此法不但安抚了轩辕旧部，而且还拉拢了守护人族的十二元辰神兽。

轩辕和蚩尤的逐鹿一战，以蚩尤的最终获胜而告终。

十二元辰败退，要不是他们乃是人道守护神兽，恐怕早就身死道消。