魏广德此刻听到陈矩说两宫太后对张居正负责编撰的《帝鉴图说》好，心中却多少有些叹息。

教士子是道德高尚和如何做事，教皇帝是如何选人和用人。

“怪不得，你和皇爷讲课，除了讲《尚书》外，其他时间都说前朝之事。”

魏广德显然不认为相权太大是好事儿，它需要皇权制约。

陈矩皱眉说道。

不得不说，这就是张居正的失误。

这种态度，可以说酸腐，也可以说春秋的士风尚存，颇有孟子行事的风格。

两派都要制约，还要平衡，该打击强大的一派就得果断出手，避免尾大不掉。

“他们，或许做老师是合格的，但却不能算合格的帝师。”

儒臣无法决定皇帝的心意，道德教化也不能代替实力制约。

“太过理想化，书里标榜的自然都是对的，可世间哪有那么多美好。

由于它图文并茂，的确激发少年皇帝阅读的兴趣。

自己上位后，依葫芦画瓢就行了。

皇帝，做为高高在上的人，做事却不能亲力亲为，所以得学会用人。

应该说，张居正编的书，万历皇帝其实是看进去了的。

可是，张居正终究是文臣，是儒家思想的坚定支持者，所以难免加入一些私货。

而恰恰也因此让他手足无措，不知道该怎么办。

他们知道的，不过是嘉靖皇帝的手段。

该扶持弱小一派，就必须选准机会介入，保证朝堂势力的平衡。

现在陛下还小，自然书上怎么说就怎么做，可一旦长大了，学会了独立思考，他就会发现世上的事儿，根本就和书上说的不一样。

儒臣的理想是，皇帝的心意决定一切，儒臣决定皇帝的心意。

所谓礼待儒臣，就是要在言行上给予儒臣足够的尊重。

轻轻摇头，魏广德都不知道该怎么说。

用的都是文臣，难免抱团，这时候就得学会分化他们。

不得不说，张居正为了教育好万历皇帝煞费苦心，可以说给了大明朝最好的教育资源。

“那你当初为何不说？”

到最后，万历皇帝意识到他已经没法操纵朝廷大权后，就选择了躲在后宫里不上朝，用怠政对抗咄咄逼人的文官集团。

当初看到书的时候，魏广德其实多少就有了想法，只不过张居正的书编的太好，让他无话可说。

“为何？”

要是反对张居正修的书，可要让他讲出理由，那些理由是能说出口的吗？

“善贷，可是那书有什么不妥之处？”

儒臣是尤其要面子的，即使在皇帝面前，也要端住架子，而让皇帝屈尊来尊敬我。

或许这也是误打误撞，魏广德只是意识到张居正的教学模式不好，也知道嘉靖皇帝驭下手段了得，所以才选择多和他讲嘉靖朝旧事，让他心中多少对权谋有个概念。

万历皇帝没有学到精髓，自然不会使用，即便朝堂上已经出现了所谓齐浙楚党和东林一系，却不知道该如何介入，平衡他们的实力。

魏广德懒得回答，只是反问一句，就让陈矩哑口无言。

《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。

确实，张居正和他选定的翰林，都是朝中饱读诗书之人，才华肯定是有的，教普通学子当然没有问题。

如果十多年前的事儿也算历史的话，魏广德还就是讲的历史。

陈矩更加奇怪了，自然要追问。