……其实云团中隐藏的伊普西龙符文与唐方体内的黄金符文还是有很大区别的。

这一点芙蕾雅无从知晓，只有唐方明白，或者说深有体会。

如果用形象一点的词来描述，那就是“留言板”，还是自带无线网络的那种，它额头的伊普西龙符文就像一个无线接收器，刚才在接触中打开按钮，然后无数信息一下涌入脑海，险些把他震晕。

这种可以作用在脑波模式的“留言板”上记载着许多伊普西龙先贤对石壁上三幅图画所代表的意义的认知，长者们将它们保存下来，当作教科书一样传承给每一个族人。

直到这时，他才明白自己搞错了，伊普西龙并不是宗教种族，而是另外一种古怪形式，他们的观念中没有“神”存在，但他们有教义……确切的讲，用“教义”这个词来形容很不恰当，那是一种信仰，很矛盾与畸形的信仰。

其实用“信仰”形容同样有一些不恰当，或许用“经验”+“明悟”+“信仰”来总结更为合适。

比如第一幅图，在伊普西龙语中发音类似“banuo”，强行翻译成人类语言的话与“星空”、“宇宙”的意思相近。

伊普西龙人从“留言板”出现开始，对“banuo”的认知几经更迭，从恐惧，到怀疑，到蔑视……再到最近的“心存尊敬的同时，又认为banuo的存在是阻碍伊普西龙人探寻族群起源的最大障碍。”他们感恩宇宙赐予的一切，却又厌恶这个宇宙。

唐方觉得这就像一个人对自己的母亲说感谢您赐予我生命，但我非常讨厌你把我生下来，让我被“人”这种形态所束缚。

他觉得这种观念无异于精神分裂，伊普西龙人都是一群神经病。

第二幅图的意思要正常一些——“tolou”，代表“科学”，或者说“求真的过程”。

这跟人类对科学的定义很像，所谓“真善美”，其中“真”便代表科学，科学便是求真的过程，它无法解决人类社会种种矛盾，也无法改变人类对美好事物的向往、追求、定义与标准。

它最大的功用就是推动科学进步，让人类的生活质量更好，生存环境更好。

它更多表现在改善物质条件，而不是人类精神。

第三幅图是“aneo”，意味着“生命”，伊普西龙人尊重生命，感恩生命，认为生命是宇宙中最闪耀也是美丽的东西，但操蛋的是他们只认同自己种族的生命是珍贵与美丽的，其他一切宇宙物质都属资源，灭绝别的种族不叫屠杀，把弱小的生命驱逐出家园只为星球蕴含的零素也不叫掠夺，这叫物竞天择！

如果把整个宇宙比作人类社会，把众多文明种族比作人类个体，毫无疑问，这是一种社会达尔文主义的延展，或许应该叫宇宙达尔文主义。

看来伊普西龙人也会为自己的残暴行为找借口，看似很有道理，其实就是一堆狗屎。