可清原身具道意，五行兼备，可以任意转变法力，无论是九烈元阳还是极阴果，乃至于仙火真焱和癸水水玉，对他都有极大好处，俱都是补益法力的宝物。

如今他已经把极阴果炼化，又把癸水炼化入体，法力已经提升到了六重天的巅峰。

接下来，再有九烈元阳草入体。

九烈元阳原是能提升法力的天材地宝，可是清原的法力已经到了六重天巅峰。

除非他踏破真人境，否则这便是他法力的顶峰了。

……

法力如水。

而境界正如锅碗瓢盆等等器皿。

这是之前清原教导古苍时所用的比喻。

因为古苍那时粗通人言，对于诸多道家术语听得满头雾水，清原只好用这般通俗的言语来教导于它。

例如清原，自身修行的是黄庭仙经，可以拥有绵长法力，又有地龙入身，不是寻常修道人的肉身可比。所以，他如今境界所代表的盆，要比他人材质更好，也比他人容量更多，实际上他一身法力绵长，也足以跟七重天的真人相提并论。

但他境界终究没有踏破七重天之上，水盆终究是个盆，哪怕是大如水桶的盆，也还是个盆。

眼下法力已至六重天巅峰，也即是法力溢满了这盆。

再度修行下去，再度服用宝物灵药，尽管会增长法力，但是多余的法力会从身上流走。正如满了水的盆，再有水流倾倒进去，也终究是会溢出来。

除非是如紫霄大仙成道前的练气士一样，不论境界，没有划分，只有真气深浅，日积月累，没有瓶颈，没有锅碗瓢盆的说法……而是随着修炼，一点一滴积蓄起来，如同一开始就是没有边际的空谷，甚至足以积蓄成江河湖海。

但练气士也有不足之处，后来太上及无上二位祖师以此为改善，才创立了当今道家正统修行之法。