近身打斗向来是他的专长，面对修道之人，他用这般手段，大多能占上风。

可如今以自身所长，击对方之短，还压不下眼前这人。

倘如再换作对方擅长的道术，岂非还要吃个大亏？

“原来这孙家教导的弟子，是这般路数，倒还真是令人讶异。”清原斗了几番，倒也大致上明白此人争斗的办法，心中暗想道：“这么说来，我拉开距离，施展道术，便可得胜了。”

……

武学是人法，只到三重天为止。而道学是仙法，所以三重天以上还有道路。

武学之中的气血，内劲，以及武道大宗师，武道这三步，论境界划分，与修道人的三重天大致相当。

可实际上，修道人之中的同一重天，各家不同流派，都有不同之处，何况习武和修道之间的境界？

武学三重天和修道三重天，其中差别，实则极大。

至于争斗起来，也有极大的变数。

比如双方离得较远，清原可以轻易用道术对付徐啸这等武学之辈。但若是离得较近，近身相搏，武艺便是不可或缺的一部分。

对于武学技艺，清原也曾学过，但他自身更重道行，所以对于这些技艺不甚看重。

只是，清原虽然不甚看重，却不可否认，以争斗而言，武艺在二重天这般级数，还是颇为重要。

待到了三重天，修道之人凝结法意，随手便能凝就道术，那时，武学技艺的效用才是较为微弱了。

至于达到四重天的境地，已是超脱人身界限，达到了上人的地步。这等人物，斗法全凭神通道术，挥手之间，风云相随，武技几乎已经没有了任何用处。

孙家教导族中弟子，未足三重天的，便是更重武艺。所以，面对习武之人时，用道术取胜；面对修道之人时，则欺身近前，用武艺近身搏斗取胜。