至于炼器圣师达到了什么样的境界暂且不说，就光是炼器神师这一地步，起码一千年能不能出一个还很难说，就算是元婴期境界的大神通修士也大都是处在“炼器大师”这一层次罢了，偶尔有个别炼器天赋上佳之人，在元婴期的境界时，花费千年苦工，或许能初窥炼器神师的境界，那都是祖上显灵了。

而炼器神师和炼器圣师之间可谓是有天壤之别、差距无穷无尽！

翠霞派在数百年前竟然隐藏了一位游历四方的炼器圣师，而大家还都以为那人是个疯子，这真是让人自嘲的一件事。

这位炼器圣师因为一心专研炼器之道的缘故，即使是天资卓绝，却也在最后寿元将尽的关头无法突破瓶颈，而不得不悔恨万分的死在天地轮回之中，不过此人修炼到元婴后期大圆满的地步，活了一千五百多年也觉得足够了，因为在这一千多年里，据其所说，几乎是纵观了各地修仙界绝大多数的奇闻秘法，但都是只记心法口诀，用来配合他创立一门不修法力、纯粹修炼元神的不二法门！

不过，此法并不是修炼出真正的元神来，而是在下境界之前能使自己的魂魄具有一些元神的能力。

众所周知，在浩渺无尽的修仙界中，广为流转的便是他们这一界中的修仙者，最多只能修炼到化神期便是无法逾越的顶峰，若是修炼到化神期以后，再想要继续修行的话，因为这一界天地灵气之精纯有限的缘故，他们必须要破开虚空，进渡到更为高层的修仙空间中去，具体是哪、是怎样的情况，谁都不知道，因为有机缘去了的大神通之人没有一个回来过。

而修仙者在化神期以前都是修炼本命元婴——天地之灵，只有修为达到了中境界的分神、合体、渡劫三大至高无上之境的时候才能拥有翱翔苍穹宇宙的本命元神，那时，拥有了元神便已经和陆地神仙没有多大区别了，基本上点石成金、化水为油、撒豆成兵这种传闻对他们来说不算什么难事。

据这所说，元神乃是变化无常之物，是元婴大成后参悟天大机缘才能蜕变成的，运转乾坤、刚柔并济、千变万化等等诸多神奇妙用都能显现出来。

而这位无鞅真人虽然机缘巧合创立了《易象诀》，但天道总归是无法投机取巧太多，故而这《易象诀》并不可能跳过元婴这一步进而直接让修炼者拥有元神，只不过是将自己的脑中识海充分开发运用，走一条违背正常修仙者修行的路子，通俗一点讲，这《易象诀》就是不修身、只修魂！

第四百九十一章 研图（4）

当初，这位无鞅真人云游四方来到翠霞山脉的时候，知道自己大限已到、时日无多了，便就萌生了在自己临死前，将其一生的运转识海的道术传承下去。

不过像他这种异想天开的法术根本是不为常人所接受的，若是单独修炼这《易象诀》的话，对于自身修为境界没有一点用处，所以无鞅真人高瞻远瞩，本想留下道统，但又怕被人当做疯子一样毁掉自己毕生心血，因为他所创立的《易象诀》古怪非常，又只有他一个人修炼过，所以还有一定的危险性，毕竟涉及到脑海灵魂的修炼。

所以，思来想去，这位无鞅真人最后还是选择了以一个“缘”字来决定这《易象诀》的命运，不过罗羽在看到这些的时候，心中不禁有些哭笑不得的感觉，因为这位元婴后期的无鞅真人为如何留下衣钵的事情想破了头皮，但那是的真实情况是，无鞅真人心中还只是有所感悟，《易象诀》具体的修炼之法连无鞅真人自己都还不知道。

这倒真是好高骛远了。

据其在后面概述中所说，当时的《万象诀》还只是具有一个锥形，连个婴儿都算不上，未来是否会具有其相想象的那般厉害更是说不准，毕竟这个婴儿长达以后是能威震千古、永流仙名还是完完全全就是一个错误的功法、修炼以后最终发狂、走火入魔等等都不一定的。

当罗羽看到最后的时候，果然印证了他心中的猜想，对于无鞅真人也不禁莞尔。