黑六被“阉割”、被杀死直接源于它的高傲，它属于极端个体！

在那样的时代，极端个体是不能容忍的！

当然啦，李大为可以做成简单的动物复仇，也可以做成政治隐喻。

吕潇然都接受。

原著摆在那，李大为又不是敷衍的人，再怎么改，即便做成保护动物类型，及格分还是有的。

其实，这两条思路都不是很好做，因为某些大家都知道的原因，动物复仇很有可能被引申为动物成精，都知道，建国后不许成精；

政治隐喻，那更不好做了——我们可以书本反思，可以写在历史教科书上，但就是不许拍成电影！

原著有很多关于‘驴笑’的说法，如果拍了，绝对可以创造出一个诡异而令人战栗的驴脸的细节；

倘若在某些段落，比方说略微偏离直板的平铺叙事，采用一定的蒙太奇影像重叠剪接，则又可把“驴笑”的诡异氛围与马杰个性受限情绪翻涌的心理活动联系起来。

反正，这电影如果让吕潇然来拍，肯定会做成惊悚+寓言类型！

可是，李大为需要考虑电影能不能过审……

……

有句话叫‘天上龙肉、地下驴肉’，说明驴肉是很好吃的，但是呢，中国的饮食结构中，使用驴肉进行制作的菜肴也并不算多，人们能想到的往往只有“驴肉火烧”这一道菜。

原因也很简单，驴的繁殖能力太低，出肉率也很差劲……

所以，肉驴养殖不算普及……

大部分驴的一生是这么度过的：兢兢业业工作，为人类贡献自己的绵薄之力——既能干农活，闲暇时候还要拉货或者被人骑，到老了，成了人类的餐中肉！