沈炼自是明白，甚至可以说，他现在所为，都有些得寸进尺，接下来被太乙道主镇压万万年，那也是自找的。

由此可见，太乙道主乃是真正无情之辈，所作所为，并不顾忌旁人，只求心念通达。沈炼这才明白，为何清水道君要给他讲混元道果，助他完成先天五太。倒不是清水道君多么看得上沈炼，而是在表达对太乙道主不满，说白了，这也是清水道君求己身快意。

如此说来，这父女两人，倒真是一样的性情。

前因后果都想明白了，沈炼心情颇为古怪。他确实将清水视作朋友，对清水斩三尸，终于太上无情，多少有些叹息。到现在他却明白了，清水本就是这样的人，证的也是自己的道。

她接受沈炼在清水天生烟火，那也是自己任性妄为的一面体现，而非情之所至。

从头到尾，都是他沈炼看错了清水，这倒跟清水一点关系也无。

他一生行事，虽说风波不少，但最后多是顺风顺水，无论敌友，大都对他另眼相看。而这对父女，才是真正让他沈炼意识到，自己在人家眼里，并无自己想的那样重要。

正是这点落差感，让沈炼体会到人世无常和多变，无论自己有情无情，天下事总会有出乎意料的地方，红尘苦海，再度于他心头鲜活起来，却也不能困扰他了。

“在此之前，我本来想给道主瞧瞧本人证就的菩提。”沈炼道。

太乙道主笑着道：“菩提道主的手段，我也瞧过，就算你所得，参合了佛陀见菩提之妙，对我而言亦不算新奇，你若使出来，也仅能费我弹指之功。”

沈炼道：“确然如此，故而沈炼就不献丑，另有一法，还请道主指教。”他说完之后，整个人由虚化实，身上的火焰烧的更旺，但多出一种玄妙。

太乙道主言道：“身是菩提，心如明镜。见山是山，见水是水。这确实不错，但还是仅此而已。”

原来太乙道主看破沈炼的虚实，说出了沈炼此时的状态。

何谓身是菩提，心如明镜。太乙道主便用见山是山，见水是水来说破其中关窍。因为世间修行，大可分为三种不同境界，一是见山是山，见水是水；二是见山非山，见水非水；三是见山是山；见水是水。

第一重境便是看到外相，第二重境便是看到内相，第三重境便是内相和外相一般无二。

故而如佛门所言，身是菩提树和菩提本无树的差别，到了最后一切皆菩提，故而身亦是菩提。跟三重境界，最终内外无别，亦是一个意思。