摩诃般若其实就是佛门对心的诠释，上自诸佛菩萨，下至有情众生，无不由此而成佛道。而摩诃般若的本质，乃是不生不灭的金刚，如果追逐其实相，其实乃是无形无状，而其妙用，那真是不可测知了。

众生皆有般若，包括佛陀都是有的。只是佛陀开了般若慧，而众生却没有开启。

迦叶既然悟出这套刀法，几乎是将般若慧开启了，本来他是有望成为世间最顶尖那批存在的，可惜的是，大道未成，便已经陨落。

朝小雨的见识不差，自然知道这道理。

她道：“那么这套刀法极有用？”

沈炼道：“对我没用，对你有用。若论威力，你有两仪元磁仙光以及阿鼻杀剑，摩诃般若刀不过是锦上添花，可是你若是深悉了这刀法的妙用，便可开启般若慧，那才是最珍贵之处。”

朝小雨道：“你仔细说说。”

沈炼道：“至于我为何要强调般若慧，乃是因为你到底学过未来无生经，此经是弥勒所著，罗祖又融合了道家儒家的真意，到你这里，其实已经别开一番境界，但本质还是真空。而真空之境，乃是真空里有妙有，不是什么都不知道。要什么都知道，还要什么都不知道，明明了了，清清楚楚，就像‘心清水现月，意定天无云’的道理，这番道理能说出来，做到却几乎不可能。可是你如果能开启般若慧，要得真空，那自然水到渠成了。”

朝小雨这才明白过来，她道：“真想不明白，为何你的悟性这么惊人，我自问也是天分才情，古今少有了，但和你一比，便觉得自己有些智慧不足。”

第158章 杀劫起时

佛陀说一花一叶一世界，一花一叶皆可见菩提，那么极乐世界当与其他世界并无分别。实际上是有分别的。

极乐世界出现在灵山之前，也可以说跟灵山并存。

因为自从佛陀超脱之后，他和阿弥陀究竟是谁先超脱，从根本上来说，其实并没有任何意义。这听起来似乎很难理解，实际上跟道主佛陀先果后因的手段有关，当然这种手段虽然一开始道主级数人物都会，可是真正将这手段用到实际当中的，却是太乙道主和佛陀两位。

至于太乙道主和佛陀究竟发生过多少事，就算清水道君都不可能尽数知晓，而弥勒佛这位佛陀亲口预言的未来佛也不知道。

弥勒佛在龙华宝树下皱起了眉头，他周围是无生净土，净土在极乐世界里面。而极乐世界的特别在于，它本身就是个圆满的世界，可以包容一切。

如果是其他太乙真仙或者大罗仙人开辟的世界，便不会有这种包容性，故而就算其他仙人托庇在这种洞天当中，也是因为与洞天的主人志同道合，或者跟着洞天主人亦步亦趋，否则绝难长久。