如果真的如他所想，那么一直去试图破解“杀胡令”和刺杀李定国，甚至一直“顺应天命”在暗中帮助满清的峨眉派，毫无疑问已经站到了华夏气运的对立面上！

这一刻，齐漱溟真的犹豫了。接下来，峨眉是跟着天道，还是跟着华夏气运？这是个问题。

……

西岭之巅，遁出百里的陆远出现在最高峰之上。

他举起一枚白玉扳指，用力的向空中抛去！那枚扳指先是化作权杖的外形，随即越飞越高，直至没入头顶的劫云之中。一道雷电飞过，神器萨佛拉斯权杖爆成了一天烟雾……

“我让你们推算天机，算你麻痹！”

第五十章 群魔毕至

是否要彻底放弃神器“萨佛拉斯权杖”，陆远犹豫了整整十年！

这根权杖尽管已经失去了囚禁其中的命运之神“萨佛拉斯”，依旧是命运神系的至高神器。而且它是阿祖斯从真实的托瑞尔世界带出来的——换句话说，这把神器是“催化剂”创造的世界的原版神器！与主神邢琰拿来勾引他的、山寨了不知道多少版的那个“诛仙四剑”截然不同！

不过有其利必有其弊，这把神器的诞生本身是一种巧合。它原本只是一个囚笼，但在囚禁命运之神的过程中，意外获得了命运的本质——萨佛拉斯并不是它的主人，而无论是陆远还是阿祖斯都只是持有者，由于他们本身并不具备命运方面的神职，因为无法发挥出这件神器威能之三四。

不过按照陆远的分析，彻底控制萨佛拉斯权杖有两个途径：第一个办法是自身实力的增长，当陆远的实力超过神明这个层次，自然能完全发挥出权杖的威能；第二个办法就是借助权杖囚笼的特性，再抓个神关起来！只要这个神符合陆远的自己的特性，陆远可以进行倾向性的改造，彻底符合陆远的需求。

可惜计划没有变化快……

蜀山的世界，核心在于“天机”与“气运”。

气运不去说它，但这世界的天机实在太过浅白！几百年后，在天地元气耗尽的那个年代。依旧有传承的江湖相师，凭借着消耗寿元这等左道手段，就能窥探到关于某人的片刻天机——这样的术士多用相术去结交权贵，用寿命去换取大量的金钱，顺便为那些为富不仁之人指点迷津。穷人自然得不到这样的指点，甚至连那个世界是否存在都不知道。

窥探答案，是人类天生的好奇心，陆远也不例外。换个世界，他恨不得知道的答案越详细越好。

但这个世界是“他的世界”，就算不说峨眉与任寿。在未来的世界，财富、地位、家庭出身等等因素，也造成了阶级与阶级之间，在出发点上的极大差距——有幅漫画画得很形象，尽管富人和穷人的孩子都在同一个起跑线上，但穷人背着一家老小，富人却可以开跑车赛跑。