三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为羽仪”）

四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）

五、崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）

六、原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白；

七、记实志盛。有些人名、字间，根本无法望文生义。如：张耒，字文潜；若非陆游《老学庵笔记》卷四纪录：“张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜。”任谁也猜不透其名字意义上之关联。

其实在建国之前，甚至是除四旧之前，国内那些有学问的人还是会给自己的名取个字的，只是后来国家为了发展，把一些有点繁杂的东西暂且抛到了一边，全力发展国力，而名和字就是暂时被摒弃的之一，这才让新一代的人只有名而没有字。

但是随着国家发展到一定的基础，国力日渐强盛的时候，当我们需要寻根问祖的时候，渐渐地年轻人就开始关注起了我们本来的文化，而名和字也渐渐为年轻人所知，只是为自己取字的人还很稀少，这大概还需要一段时间的发展才能在全国范围内普及开来。

左小右其实是有点倒霉的，因为他的名就跟闹着玩似的，而且是两个字，让他为自己取字非常困难，最后也是想了很久，干脆就把名改成了字，重新又给自己取了一个能和字比较般配的名，这才有了左咛左小右这个名字。

咛，左边比右边小，左小于右，左小右。

不过听起来还是跟闹着玩似的，左小右也只能让自己的身份地位变得高贵起来，这才会被那些逢迎拍马的人称之为洒脱不羁，大有魏晋之风云云。

所以好坏这种东西根本就没有绝对，一个很难听、土的掉渣的名字，如果出了名，被人们叫的多了，也就会觉得不错了。

比如王守义、王老吉、周大福，一个比一个俗气。但叫的人多了，品牌响了，人们也就觉得不错了。

第三章 携美同归

“那我是叫你小左？小右？还是小咛？”刘妈妈问道。

“都行。”左小右道：“您喜欢叫什么就叫什么。”

“呵呵，你这名字太有意思了，不管小左小右都行。”刘妈妈忍不住笑了两声，道：“那我叫你小右吧！”