这是事实，大齐给大理贸易优惠，最受益的肯定是段氏皇族，随后才是权贵。至于普通百姓，抱歉，能吃饱饭就已经是太平盛世、圣天子在位了。

纵观古今中外，基本差别不大。

“段兄，大理流行佛教，你们这些皇帝啊，接触和尚时间太长，都快让他们忽悠瘸了。你确定，你真的愿意放弃自己的利益，做一个大齐闲散权贵？”

段誉断然道：“愿意，又不耽误享乐，朝廷也不禁止权贵做生意发财，我为什么不愿意？”

段誉并不傻，为逍遥自在而主动放弃皇帝宝座，就算他愿意，段氏其他人、大理权贵还不一定愿意呢。

可他参观过武学院后，越分析越觉得，大齐正在高速发展，未来必然把所有国家远远抛在身后。假以时日，大理、高丽这些自诩文明的国度，怕是在大齐人眼里，也会和契丹一样，沦为野蛮人。

现在抱大腿，总比以后被逼无奈投献强。

可惜，在这种国家大事上，小道士永远很业余。他当初敢建议耶律宗全搞集权制，就是明证。要知道，那对大齐可不是好事。

他可以和朝廷大佬胡搅蛮缠，也能搞出飞船部队、武学院之类在别人看来十分神奇的东西。但是实话实说，玩政治，小道士就是个菜鸟。

后世大理是华夏的一部分，按说他该促成此事。

可后世的吐蕃、契丹也是华夏一部分呢，文良纯等人对契丹也许还有点兴趣，对吐蕃向来是嗤之以鼻的。这应该不仅仅是眼光局限问题，一群老奸巨猾的文臣，肯定有他们的考虑。

因此秦行之决定藏拙。

“好了段兄，有机会我跟文大人他们说说，但贫道不保证一定能说服他们。你也别有思想负担，先忍耐点，勉为其难做着皇帝……”

……

册立太子，完全属于皇家内部事务。

理论上，除非和礼教相悖，朝廷大臣都无权干涉，顶多通知他们一声。因此，正常的做法是皇帝直接下旨册立太子，并不需要举行什么仪式，更不会请周边国家派使节过来观礼。