甚至连金大丫生白马山血统的事，他都知道。

这八字没一撇的事，当然还没来得及记入典籍，可金大丫闹腾得厉害，李奉常又不是聋子，听不见才怪呢——实话实说，以李奉常的境界，也着实恶心了好一阵子。

最让李奉常感兴趣的，当然是恨天宫法门。

他发现自己当初的猜测是错的，恨天宫法门并非什么旁门左道的“血祭之法”，而是遵循正儿八经的道家理念。

表面看，它和道家修炼方法背道而驰。

道家虽然不像佛门那样，把肉身当臭皮囊，然而侧重点从来不是肉身，主要集中在真元和元神上。所谓“性命双修”，指的正是元神和真元。真元能够改造肉身，所以真正的道门高人，肉身也必然强悍。

但再怎么说，也没人会专门去修炼肉身，身体被真元改造是个自然发生的过程，无须人为干预。

恨天宫法门则完全不同，它不修炼真元，也不修炼元神，一门心思锻炼肉身。

这样看，恨天宫法门确实很像旁门左道。

毕竟连稍微像样点的武功，都要修炼内力。光练肌肉耍把式的武林人物，充其量算底层打手，是要被真正的高手看不起的。

然而李奉常是专业人士，他十分肯定，恨天宫法门和道家修炼法门一脉相承，用一种钻天道空子的方式，愣是将用于修炼真元的方法，给改造成了修炼肉身。

所谓大道三千，在前人基础上创造一门新的修炼法诀并不是不可能的事，华盖派祖师就是其中之一。不过，想把原本修炼真元的方法变成修炼肉身，这可就不是一般人能做到的了。

李奉常对创造这一法诀的恨天十分感兴趣。

恨天，到底是什么人？

既然他创造的东西仍遵循道家理念，那么他肯定和道家渊源极深。问题来了，他为什么对道士没好感？

更让李奉常不解的是，恨天宫这套法诀缺陷极多。

自残啊、影响心智什么的，这都不用说了。