二郎这尊大神的存在的确能够安定人心和狗心。

屠哲觉得自己体内的真气暴动到了快要爆炸的境地，就忽然一步迈在小雷雷诸人头顶，大喝一声：“聚在一起，不要离开我太远——”

然后屠哲目光灼灼地唐幽幽暴喝一声：

“战——”

需要说明的是，原来屠哲体内的“气”属于梵气。简单科普一下关于“气”的种类和异同。

气有元气、祖气、始气、梵气、真气等等，诸家说法大同小异。

元气，气之始也。天地未分，阴阳未判，乃有气混沌。元气就是说的混沌之气。这个混沌之气就少见了，除非在还未孕育将要孕育或正在孕育的某个世界的某个神秘之处才可以有。

问题是，谁见过正在孕育的世界？所以这个元气看似平常，其实难得一见，更别说以之为修炼的本源了。

那祖气又是个啥？

祖气，也叫太初之气。《易纬乾凿度夫》说：有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也……

这个理论起码就解释了两种气的概念和性质。

祖气就是生之初始之气。啥叫个生？大概就是孕育、生发吧。老子说无名，天地之始；有名，万物之母。这既然孕育了，生发了，那就是有了嘛，有了那当然就是万物之母气了是吧？万物之母气，那当然可以称为祖气了对吧？

始气，那上面的文字说了，是形之始也。那意思就是说生发有形万物之气，有缔造、创造、塑造等等神奇的伟力。

那梵气呢，据说是生成于星宿之间的一种相互假借、融合、碰撞而产生的气，流布于诸天，三界有，人间没有。

那真气呢，就是先天元气和水谷精气结合而生成的维持有情众生生命运动的原动力。