在这周围又逛了一圈，天黑了。

这一路，唐振东风餐露宿，好在他已经习惯了。

到山中抓了两只野兔，在鬼谷井冲洗干净，生了火，就开始烤全兔。

鬼谷洞中的三味真火，估计能一下把这兔子烤的外焦里嫩。唐振东的思想不自觉的回到了跟正一道祭酒天师张宏玄在鬼谷洞的一战，天书差点被张宏玄取得，不过鬼谷洞中祖师爷藏书的那个石室，也被三味真火烧了个干净，那寒玉床也抵挡不住三味真火的威力，化为两半。

等等，三味真火，张宏玄，正一道？

唐振东似乎把握到了一点什么。

酆都鬼城兴起了千年不衰，而九华山地藏王菩萨也是历经几千年，一直香火鼎盛。酆都存在地府的出入口—鬼门关无疑。酆都的那些群鬼是给地府看守鬼门关的，这个完全可以理解。如果说地藏王菩萨不是地府阎王的下属，那地藏王菩萨就没必要给地府看守鬼门关，但是地藏王菩萨的地位又在地府阎王之上，那地府总要给他的顶头上司留个方便视察地府出路的后门吧？所以，九华山也是地府的鬼门关的一个出口，只不过这里的并不是地府看守，而是地府的监督者。

这样，地藏王菩萨普度众生，却不让自己由他九华山进入地府，也是可以理解的。正因为他身居高位，有无数的眼睛看着，所以，他才没法自己破坏规矩。但是唐振东却一点不恨这个地藏王菩萨的化身金觉乔，因为他虽然没让自己从他这里进入鬼门关，但是却指点自己成功修成元神，达到进入地府的唯一条件。

唐振东心中对金觉乔是感激莫名的，而且他最后还给了自己一条两字谒语：龙虎。

这分明是指点自己由龙虎山进入鬼门关。

这样就得出两个结论，一个是金觉乔对自己真的是尽心尽力的帮助，真的是在普度众生。再就是他指出了自己进入鬼门关的路径。

在九华山这个地府的上层机关没能进入地府，而酆都鬼城又群鬼环绕，劫难千重，自然也不是进入鬼门的好地方。

这两个地方还有个相同的地方：那就是两处鬼门关都是存在千年，兴盛了千年，从不曾没落。

唯独龙虎山的鬼门关不同。如果说以前鬼谷门是地府在龙虎山鬼门关的守护者，那鬼谷派在鬼谷先生之后又迅速没落，没落之后，地府是否仍旧会让鬼谷派来为他守护鬼门关？

鬼谷派没落之后，那地府会不会再选一个正处在上升期的强盛门派作为鬼门关守护者呢？

这是一定的。因为地府之门也需要人守护。就像群鬼镇守酆都鬼城，地藏王菩萨镇守九华山鬼门关一样。