元胎乃是道胎之雏形，是未来仙胎之根本，它聚集了修道人一生的感悟，精气神等真意，三魂七魄等本源，而最重要的，还是自身的一点真灵本意。

有了这真灵本意，这元胎才是活物，才是生灵，否则，也便如同金丹一样，是凝聚大道，收敛法力的一个仙物，而非生灵。

这一步，往往会把人阻住，一生一世难以顿悟。

而陆庭封道传，则直接点明了此事。

待到金丹九转七返，温养至大成，人之本体，再非这一具肉身皮囊，而是丹中之胎。

丹中之胎，才是根本，余者皆为皮囊外物也。

只是仙胎未成，皮囊就如渡世之舟，一旦弃之，便沉沦苦海。只有修至仙胎，才算渡过彼岸，可以脱离肉身，逍遥自在，永驻天界，永恒不朽。

秦先羽沉思许久。终是惊觉一事。

道剑在金丹之中，便如元胎在内，只是缺了真灵意念，也缺了自己精气神入内。

他有道剑在金丹之中，借此为根本，加之洞察明悟之后，便一举凝就元胎。

以道剑为根本，化出了一个胎儿，怀抱道剑。坐于金丹之中。

元胎已成，感悟圆满，金丹立时大成。

他有天仙之气温养金丹，火候充足，无须时日磨练，无须日夜温养，差的便是这元胎。如今元胎能成，金丹立时圆满。经九转七返，又自进阳火。再次退阴符。

金丹九转，内孕元胎。

九转地仙！

……