随后周主簿略微说了些这三家后人现状。

黎公是世袭之位，但不掌权势，不弄权术，因而并未被朝廷所忌，而黎家历代便交好修道人，也算落了个保住家族的底蕴。尽管族中也有尝试修道之人，但大多没有成就，如今也就跟当年一般现状。只不过旧人逝，后人起，一代替换一代罢了。

苏大学士逝后，其子触了律法，虽因秦先羽当年的关系，而保住了身家性命，但也贬了官职，落了个流放。偌大学士府非复往昔繁华，但大学士一个孙儿，倒是颇为长进，加之苏大学士晚年收下的几位门生顾念恩情，如今使得苏大学士的孙儿，已官居三品，如今算是止住了败落之象，使得学士府有再复当年旧貌的迹象。

至于苏文相，他告老还乡，自他死后，苏家还算名门望族，这个秦先羽倒是知晓。

但苏文秀，居然也在钦天监，只不过与小七结伴，如今出了京城，进山采药。

周主簿说道：“这两个姑娘，也拜入了冬儿门下，但习练的倒不是正统道法，而是外丹成道的法门。”

闻言，秦先羽甚觉讶异。

其实外丹成道的法门，流传不广，比之于正统修道的路数，要稍低一筹。就是以此成就了仙家业位，也是伪仙。

只不过上界仙宗之内，倒还藏有各类不凡的丹方，凭借这些丹方的传承，烧炼金丹之人，也是有望温养至大成的。

据说就曾有仙宗弟子，习练正统法门不成，转而炼丹，开丹灶，炼炉鼎，烧铅汞，进秋石妇乳之类，得了一个伪仙之位，然后又以无数天材地宝，练出了一个道祖之尊。

只是后来，这位道祖是否成就了圣胎，是否羽化飞升，倒是记载不详了。

尽管有此例外，但古往今来，例外只是例外，终究属于少数，比不得正统修炼法门。

秦先羽微微沉吟，倘如她们不曾踏足修道之路倒也罢了，既然踏足此道，念在往昔情谊上，或许还该帮助一把。只不过他并未涉及外丹法门，因而也是无奈。

而在这时，外边又有少许声动。

秦先羽略微听了一把，倒有几分讶然。

有位龙虎真人，竟然在京城作寿。