越克蓬道：“那时我年纪尚小，父母是景教徒，所以没有被骗。可是各国王族无不奉他如神明，在他巧立名目下献金献宝，又着子女随他修法，直到摩尼教和景教两教教主忽然暴毙，才有人怀疑是他下的毒手，但已迟了一步，被他挟带大批财宝逃个无影无踪，更发觉大批有姿色女信徒被他借修法奸淫杀害。此事惹起轩然大波，先王更因曾把他竭诚推介而被众人责难，忧愤而死，此仇此恨，我们车师国的人绝不会忘记。”

拜紫亭道：“吐鲁番有多少国？”

越克蓬答道：“共有八国，最强大的是我们车师前国，其它就是车师后国和山北六国。一年前，有人告诉我们这妖僧必来成都，果不其然，他虽剃掉胡须，仍给一眼辨认了出来。”

拜紫亭一震道：“竟有人一年前告知你们他会来成都？”

越克蓬看出他眼里的不可思议，笑道：“其中的缘由，小弟也不晓得。但不管其他，既然撞上这妖僧，就决没有让他再逃掉的道理！我们车师人就是流尽每一滴鲜血，也要这妖僧血债血偿！”

拜紫亭与客素交换个眼色，微一颔首，无不了然对方的想法，道：“蓬兄与我相交一场，对于这等惨绝人寰的痛事，紫亭不才，也愿助蓬兄一臂之力，管他一管！”

越克蓬大喜，道：“拜兄高义，我越克蓬交你这个朋友了！”

需知车师国与拜紫亭所在的粟末族一西一东，八杆子扯不上关系，根本无从利益纠葛，人家竟凭他一席话就肯两肋插刀，何其不易！

第316章 计杀解晖

当师妃暄走进独尊堡内堂时，伏难陀正在阐述他的梵我如一。

起因是李淳风指责伏难陀所说禅宗将个人的“我”看的太重，他认为重我正代表直指本心，放弃对诸天神佛的崇拜，远离沉重的典籍和繁琐的礼仪，无拘无束地深入探索每个人具备的佛性真如。若不重我，还有何所倚重？

李淳风名属道家，其实对佛教经典亦略有涉猎，尤其是讲究“明心见性，顿悟成佛”的禅宗，与道家思想并无多少矛盾之处，故禅宗在社会名流中有着深厚的群众基础。

所以他的指责很有份量，全场人的目光都集往伏难陀，看他如何辩解。

伏难陀双目闪耀着智慧的光芒，语调铿锵，字字有力，神态却是从容不迫地道：“要明白何谓‘我’，先要明白‘我’的不同层次。最低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，谓之五重识，‘我’便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。”

尚秀芳一对美眸亮起来，点头道：“秀芳尚是首次听到有人能把‘我’作出这么透彻的分析。大师说的灵神，是否李公子刚才说的佛性真如？”

伏难陀尚未回答，师妃暄已在解府下人的唱诺中飘然走进。