婠婠笑道：“突利你这例子不大好吧，奴家怎么记得，这椅子原是胡床，正源于你们异域胡族呢？”

华夏传统的坐具是筵、席、床、榻，一般席地而坐，没有椅子，“椅”本是木名。后来，胡床作为闲居或外出携带的坐具传入，汉灵帝时就已发明，这个皇帝好胡服、胡帐、胡坐、胡饭，手下为了讨他欢心，就根据北方胡人的风俗制作出胡床。

近几百年来的魏晋南北朝，五胡乱华，胡汉杂处，胡风大盛，所以胡床使用较广，有钱有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。

而胡床，其实就是椅子的前身，不过没有靠背，形如今天所见的马扎儿。隋文帝意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之，故又名“交床”或“绳床”。

这些凌风当然不晓得，听得一头雾水，待明月低声传音后才明白过来，坐看突利是个什么说法。

突利摇头道：“婠婠小姐只知其一，不知其二，在我看来，椅子与胡床还是有着本质区别的。椅子供人所坐的面是木板，而胡床是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来，远不如椅子便于制作。”

薛仁杲不愧是他的知己，总结道：“椅子的出现才彻底改变了中原人传统‘席地而坐’的习惯方式，将‘跪’改化为了‘坐’，同时提高了人们日常生活用具较矮的特点，乃是北方民族融合对于中原的一大贡献。若非椅子的普及，桌子的形体就不会变得这么高大，我们又怎会这么舒服地坐在这里呢？”

第244章 四大钱庄

自西晋末年永嘉之乱以来，五胡相继入侵中原，北地汉民一直等待南方政府解救，但东晋宋齐梁陈历朝历代始终未能达成这个弘愿，几百年的苦痛造成了所谓的“民族融合”。

这个时候薛仁杲谈融合是再自然不过的事情，因为他本身也是民族融合的产物，父亲薛举不是纯粹的汉人，母亲更是鲜卑人。

椅子将胡风彻底融入了汉族文化中，象征着民族融合的大势已成。突利与薛仁杲提及这点，意在让凌风认清这个形势，不要像南方他的大舅哥宋缺一样执着于胡汉之分。

寓胡于汉，汉胡一体，正是他二人能成为至交好友的坚实基础。当然，其间还有彼此势力的利益牵扯。换作宋缺，就算再佩服，再有利可图，也不会认一个胡人作朋友。

凌风奇道：“照你们这么说，胡床就是现在的交椅，而椅凳则是近期才发明的新鲜物。那么这椅子究竟是谁发明的？什么时候发明的？”

由不得他不奇怪，他来到这个世界一年有余，走过的地方不在少数，桌椅板凳与后世区别不大，从来没有引起过他的注意，真想不到这玩意儿还是个伟大的发明。

突利叹道：“椅子从出现到普及只有短短不到一年时间，它的发明也不过是十五年前的事情。发明者是谁，我们并不知晓，但可以肯定是个中原人无疑。”

这回淡泊如阴竹毓也讶异起来，问出众人都关心的问题道：“为什么？”