——约束万千生灵之魂，使巫族突破轮回之障的祭器！

上古之时的轮回，可不似现世这样的残破，有诸多破绽可循。所以在那个时代，哪怕有着元仙境的修为，也没可能达到永生，都视转生轮回为畏途。

而能够助一位元仙境的大巫，破碎轮回之障的东西，也必然不是凡物。

“墓地本身，还有那件祭器么？”

苏云坠咬着指甲，沉吟着道：“我听说过那诅咒之术，就是源自于巫族一脉。巫族的祭器，多半与魂灵有关。历经亿万年，若这巫族陪葬的生灵数量足够，品阶不低。那么此物如今，说不定已一件绝顶的乾元咒器，甚至仙元级的咒器都有可能。”

仙元咒器？

庄无道不禁挑眉，就知苏云坠的前世，对咒术的了解，必定颇为深刻。

因果，命运，诅咒这三类术法，看似有些类同，其实并非一类。

因果，代表合任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”。

而因果之术的目的，则是抓住这‘必然的原因’，然后注定那必然的结果。

又或者从最后的结果下手，来定下前因。一般法力消耗极巨，也反噬极大，许多更强的力量。

也常因因果改变之后，引发种种不可测的后果。

而命运之法，则是作用于冥冥中的命运之力。修士认为世间万物，都是相互联系，相互影响，相互作用的。命运之法，则是将这变化的趋向，导向好与坏的结果，也往往无法确定最终的效果。

比之因果的概念，更为宽宏，也可称更是广义的因果术。

比如之前，庄无道掌握的祈运术，就是命运之法的一种。

命运之法，哪怕普通的修士，亦可为之，不过结果却往往未可知，无法确定。