“《臻贵妃重生》那本书就是史学研究的副产品而已。“

艾臻说得郑重其事，“哥，你看过《大将军王与清朝文学发展史》吗？”

汪致诚实摇头，“是你写的？”

“对。”

艾臻指出，“我在书中论述了十四阿哥胤祯与清朝著名小说家「似是而非」的关系，考证了两者是同一人。”

艾臻不是第一个提出这种观点的人，却是学界第一个给出一堆细节考据的人。从笔迹学到词汇学，简直堪称隔世三百多年做了胤祯肚子里的蛔虫。

有关康熙十四阿哥，史书上着重的笔墨主要有两点。

胤祯年少张扬，但很听同胞哥哥老四的话，这从十四帮着四哥带娃就能看出来。

他为后来的乾清帝弘晖、晨亲王弘昀与农学家茉雅琪辅导过功课，大部分答疑集都被作为史料保存了下来。

另外，史书记录了胤祯的武功。

主要是对西部准噶尔部作战大胜，后来更是被封大将军王，直接把西域之地彻底收归朝廷，称之为新疆省。

这样一个人怎么能与小说家『似是而非』联系上？

『似是而非』有两部代表作，一本是《罗大贵与朱小妹》。

这本书象征着中西思想的碰撞。

几百年来人们在研究比较文学时，往往将它与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》放到一起。

能探讨的角度很多，比如大清与英格兰的婚恋观、对待世仇的态度等等有哪些差异，背后又有什么文化根源差别。

另一本就是《寰宇问仙路》，长篇修仙升级小说是从清朝就有了。