叫人心情紧张的是接下来的一关。三月初，武格格要接触烈性天花，以而证实牛痘确实有预防效果。

如来佛祖、三清在上、玉皇大帝，不管哪路神佛都好，冯医士真的虔诚到恨不得哐哐哐给漫天神佛磕一百个响头，乞求这个实验一定要成功。

一种米养百种人。

武拂衣不奇怪会遇到冯医士那类利己主义，却更关注此事之下的另一隐患。她希望牛痘推广向全国，但太医院能领头吗？

第三十章

向全国推广牛痘, 太医院能起到带头作用吗？

答案，或是早就不言而喻。

医者仁心，但每个人都有私心。道德感能否约束自身的私欲, 与所处环境有莫大关联。

太医服务于皇室, 治病救人之际更要考虑身家性命。

宫闱斗争带来了巨大的工作压力，用哪中药合适不仅仅按照是否对症下药去判断, 还要掂量所医治之人带来的利益。

这样的环境别说容不得创新，就连猛药也不敢轻易下。

更不提效仿民间名医尝百草，也绝无可能有接触各地不同病患获得丰富的临床经验。

就拿人痘术来说, 从最初发明时痘苗是强毒性高风险, 经过民间各地大夫一代接一代地改良, 有了如今较低毒性的痘苗。

太医院的医官们以冯医士为典型, 学得其法, 却没有学得那样的精神。

倒也不是一竿子打死一船人, 太医院内可能也有追求不断精进医术的医者, 但从历代名医多出民间是能窥见一斑其概率之小。