“演示一下阵法，这没有问题。”荀攸说得很快，仿佛每一个字都经过慎重思考：“可是，如果要行之战阵就没那么容易了，必须要献祭。”

“献祭？”刘辩一怔，打量着荀攸，荀攸迎着他的目光，默默的点了点头。

刘辩知道献祭是什么意思。湳水之战时，金国为了召唤风鹰，一口气杀了七个年轻力壮的奴隶。这叫血牲，即指有鲜血的生命，最低级是的羊犬之后，然后是牛马，然后是人，即人牲。人里面也分三六九等，通常是根据地位来的，不过，刘辩觉得根据修为来可能更准备。

最高级的人牲，当然就是他这个具有真龙血脉的皇帝。

几乎每一个民族都有这样的经历，夏商周都有人牲的习俗，只是到了周代之后，人文思想兴起，就很少用人牲了，就连陪葬都改用陶俑。即使如此，还是遭到了孔子的极力反对，所以孔子诅咒说：“始作俑者，其无后乎？”连象征物都不肯留。

荀攸虽然依附了刘辩，但他依然是儒门中人，对使用人牲的做法，他很难接受。可是他也清楚，刘辩让他学习阵法，就是希望有朝一日能够用上，如果因为人牲的问题而无法付诸实践，他就无法继续研究阵法，到时候也很难派上用场。

是不是继续研究，他需要知道刘辩的想法。如果刘辩坚持使用人牲，那他只好放弃，老老实实的做一个谋划之士，不再涉及阵法。

“以人为牲，未免太过残忍。”刘辩沉吟良久，淡淡说道：“你再试试，有没有别的办法。”

荀攸如释重负，躬身领命。

卫观快步走了过来：“陛下，匈奴单于于扶罗求见。”

第187章 利剑在手

“让他等着。”刘辩漫不经心的说道：“公达，我请你来，是想和你商量一下如何安置匈奴人的问题。”

荀攸拱了拱手：“陛下有何旨意？”

“我想解除匈奴人的武装，让他们安心的牧马放羊。”刘辩道：“作战任务主要由我汉人承担。”

荀攸惊愕的看着刘辩：“陛下，汉人怎么可能在马背上胜过匈奴人？如果解除匈奴人的武装，全靠我汉人作战，战力必须大打折扣，陛下还怎么完成征服草原的霸业？”

“我宁可放弃这个霸业，也不能让匈奴人借着这个机会再次崛起。”刘辩静静的看着荀攸：“匈奴人是人，我汉人也是人，他们能做到的，我们一样能做到，为什么还要把利剑交在他们的手里？非我族类，其心必异。用匈奴人作战，看起来省心省力，可这只是眼前的小利，伤害的却是万年基业。一个没有强壮体魄的人，不是一个健康的人，一个依赖外族人作战的民族，也不是一个有前途的民族。”