女子太学的祭酒教习，都是不差钱的主。

黛玉宝玉只是每月领取妇女联合部的五两俸禄，在太学是义务办学人员，不拿薪俸。

元春挂刷一笔银钱, 为的是替那些村选拔上来的明经学员, 提供他们的路费俸禄与生活费用。

女太学招生保罗京都闺女, 原本预备招收一百二十名。

女校的牌子挂出来了，元春发现一个尴尬的问题。

国子监招手学子, 地方选拔都是秀才出身，或者生员出身，在地方上有威望者, 或者家族有重大贡献者, 为太学士。

然而，地方上选拔的学子多是六岁至十岁左右的女童, 十三岁到十五岁的女学员很少, 这些大点少女, 要么来自士族旁系，要么是商贾之家，这些人不差银钱, 上京来的目的也不纯，只不过是为了多人是青年才俊，想嫁一个好人家。

真是的贫寒出身的女学子，少之又少。

惠民署给出了答案，十三岁至十五岁的农家女娃, 多半已经许配人家, 娘家看在二两银子, 同意女娃读书, 婆家却不同意，怕姑娘上京都把心读野了，将来悔婚，得不偿失。

婆家的态度要么退婚，要么成婚。

如此这般，之前大好的形式被破坏了。

一百二十名中，十三岁至十五岁之间的农女根本没有，反而是各行省来了五十名三十岁至五十岁的孀居女子。

紫苏紫竹几个帮着登记，被这些年龄结构弄的懵了。

她不是歧视人家年纪大，实在是年加大了学东西记得住吗？

她们如今不到三十岁，都不好意思再去上学了。

偏偏这一群来了五十位三十以上的学子。