尸魔奇连连点头，“所以佛陀说无欲无求而得涅槃，死者也非无欲，却能够控制，于是才有了极乐净土，活人既然这么痛苦，为什么不干脆死去呢？”

“非也。”

李淳摇头，“无欲固然能够清净，但是整个世界就如一潭死水，再无发展，这世界能够一步步前进，也正是因为人的欲望推动。”

“所以一味无欲，也非正道。”

四大成圣之道当中，李淳第一个否决的就是死之道。

死之道乃是佛陀圆寂涅槃之理，瑰丽静美，安宁平静，并不能说不好，但是若是以此道贯之以宇宙，宇宙则得无暇，就像是一个浑圆的玻璃球一般，从此静止不动，一切都停留在最美好的一刻。

这是好是坏，以李淳现在的修行，并不能确定，但他却不喜欢这样的结局。

众死者嗡嗡不已，显然自己也都陷入了热烈的讨论。

月光城主瞧着李淳，嘴巴裂开，露出仿佛是笑容的东西。

第六百五十七章 种子选手

闹哄哄的论辩一直持续了好几个时辰。

死者们乐此不疲，李淳倒也没觉得受到冒犯。

实际上踏足死界之后，他对死者的认知也出现了变化——以前不管是脑海中的印象，还是黄泉白骨之门一役中的记载，他都觉得死者是可怕的天灾。

但现在来看，他们自有一道，自有自己生活的哲学，与生者虽然对立，却未必一定是要战争的关系。

生死之间，有大分野。

事实上想要消灭死界，也是完全不可能之事，人终究有死，万事万物都有毁灭的一天，就算是有大能者一举摧毁现在的死界，消灭亿万死者，但只要随着时间的流逝，死者的力量也会重新壮大起来。