仇清苦笑了一下：“我是顶着压力，让老市长和仇市长都支持我搞试点。钱其实真的是多赚了，创汇也比原先高好多。但是骂声也不少啊，不少人匿名往上写信，说我这是卖国，给洋人高出中国人的待遇。凭啥洋人可以靠鼓励消费回本，而中国人只能买门票。那些人还言之凿凿，说中国人也有购买力，也有外汇券，也会在景区特产商店消费，所以就是不公平——要不是创汇数字摆在那儿，市长都不保我了。”

对于这个结果，顾骜倒不是很意外：“那你自己是怎么觉得的呢？”

“什么怎么觉得？我自己当然是咬牙撑下去，先把外汇赚来了。”仇清不解。

顾骜摇摇头：“不不不，我是问你，你自己觉得那些匿名信里说‘中国人也会用外汇券消费、所以不该收门票’的言论，你是怎么看的？怎么反驳的？”

仇清想都没想：“这当然是明知道他们瞎说了，中国人不是都不花钱，但旅游的时候花得起大钱买贵重品的，太少了。门票一取缔，我怕人流量太大，影响外宾花钱。”

“结论对了，推导过程有问题，授人以柄呐。”顾骜点评了一句，“这样吧，我教你一招，怎么反驳刚才那种言论。而且，你也可以稍微调整一下后续政策的具体描述。”

“老弟尽管说，你的计策肯定是好的。”

第419章 够硬就不怕搞事情

顾骜当然是略懂“行为经济学”的——至少比如今这个时代的绝大多数人了解，摆摆龙门阵没问题。

倒不是他前世靠坐地铁听“得到”就能学得多好，纯粹只是因为直到80年代末，“行为经济学”都不是什么主流的显学。

这个流派很是沉寂了几十年，直到华尔街被门口的野蛮人草得欲仙欲死，民怨沸腾，这门学科才重新主流起来。

对于仇清遇到的问题，顾骜当然可以直接报答案，但为了确保对方能听懂，他只能先铺垫一些例子。

顾骜先定了个基调：“你制定文件时，主观上觉得‘中国人抠，外国人大方肯消费，所以给外国人免票综合来说赚得更多’，这个思路就很粗暴，也伤人，难怪会被别人攻击。要想应对，你首先要解决的不是制度设计，而是真心改变你自己的认知，然后才能谈制度。”

仇清的表情微微闪过一丝“对教条主义的不屑”，似乎误会了：“老弟，咱务虚的能不能以后再聊？我们是办实事儿的人。”

顾骜一抬手：“不，我说的一点都不务虚。因为‘中国人比外国人抠’这个立论就是站不住脚的，你听我说完。”

仇清只好收起不服：“那我恭聆高见了。”