毕竟囤积炒作这些事情，随着一年一个样的社会风气，在人心中的接受度也大不一样。一年之后再回看，很多当初坐牢的事情，大伙儿已经觉得不算什么了，万元户都在干。（走私当然还是不行的，那是不管哪个年代都犯法。）

“你用他，不怕他记恨你，给你捅娄子么？”顾敏关切了一句。

“我当然驾驭得住了，就算驾驭不住，也有把握毁掉。”顾骜非常自信。

顾敏微微有些不适：“你似乎一直觉得史育猪有些很不好的人品？”

顾骜不能说“我因为知道他后世的黑历史”，自然只能牵强附会，拿这一年里对方的一些表现说事儿。

“……总之，我仔细观察过了，这个人有犯践博眼球牟暴利的潜质，我不喜欢这种人，一旦开了这样恶劣的先河，让人看到这样也能红也能爆赚，国民信仰国民道德是会有大滑坡的。就比如，今天要是哪个法官判交通肇事案子说一句‘你没撞他干嘛扶’，那国民见义勇为性肯定会整体大滑坡。”

对于弟弟的理想主义，顾敏不无忧虑地劝说：“人性是拦不住的，arx说过，300的利润就能让资本践踏一切人间法律。经济学课上也说过有需求就有市场，有利差就有套利……”

她学的是数学系，而数学系是可以选修经济学的，很显然顾敏是在用课上学到的经典理论套，试图让弟弟收敛一点，别做无谓的事情。

然而顾骜当面反驳：“你那是经典经济学，可事实上，‘理性人’是不存在的，所以套利机会永远不会‘一出现就被理性人马上发现，并且用尽消失’。做人兼听则明，偏听则暗，你应该看看理查德·泰勒的行为经济学。”

一旁的萧穗听得云里雾里：老公怎么随口又扯出一个新名词？行为经济学？他又不是学数学，又不是学经济，怎么什么都知道一点呢？

“什么叫理性人是并不存在的？你这话我就不同意！”开车的顾敏学术脾气被激起来了，忍不住靠边停车，要跟弟弟好好说道说道。

顾骜却非常冷静，有条有理地说：“举个例子好了——《汉书》都读过吧？没读过没关系，《上下五千年》上翻成白话的段子看过就行。

飞将军李广的列传里，就提到过一次李广带着小股斥候巡边，被数千匈奴骑兵围困，李广手下士兵都战死了。李广本人身受重伤昏迷后，因为被发现是高级将领，所以匈奴人选择了弄个担架活捉运回去。

李广养了两天伤，恢复了一些体力，却依然假装昏迷不醒，终于等待到一个匈奴人松懈的机会，飞身犯上旁边一名匈奴骑兵的马，把那个匈奴人推下去，然后夺了弓箭逃跑。

数千匈奴骑兵飞奔围追堵截，李广箭无虚发立射杀十余人，余者辟易，被李广逃脱——这个例子，如果我们用经典经济学理论来算，恐怕得出的结论，应该是‘李广永远不可能逃脱’吧。

因为匈奴人知道他一匹马的箭袋最多五十支箭，一开始他已经连杀十余人立威，匈奴人应该继续追啊，再死上三十几个，一条命换李广一根箭，等他射完不就重新追上、可以灭掉汉军一员绝世大将么？这时候再被吓跑，岂不是一开始的十几个人都白死了，不划算啊！