“第二例，被发现形迹可疑，关在家中时，自己纵火烧屋导致身故。”

“第三例，和丈夫争吵，被斧头砍死。丈夫指控其常和火中魔鬼对话，邻居也出面证实，故死后焚烧其躯以辟邪。”

“第四例，随身携带恶灵草药，抓捕后暴力反抗，坠河身亡。”

“第五例，家人举报其满嘴胡言乱语，时常与撒旦交易；当地神父及医师均查明其确实诅咒，不可挽救，经领主审验同意后火刑处决。”

“第六例，于盛夏日在田中作法，导致大面积庄稼歉收；尽管在法庭上拒不承认，被愤怒的村民当场打死。”

“第七例，涉嫌巫术谋杀邻居之子，审查尚未完成，已在监牢内上吊身亡。”

……

如此种种，弗朗索瓦简直不忍再读下去。他曾听玛丽说起乡民愚昧、又或为一己私利，不作调查、严刑逼供、轻易处死女性，再冠以女巫之名……如今看来，这样的迷信，比信仰之争似乎更可怕。

新旧教徒互相迫害时，固然也有恐怖政策和暴力压迫，但罕有这般草菅人命。而这会儿，摆到君主面前的情报，甚至已是经历过数年严格控制后的状态——仍有许多荒诞残忍的事实。

再回忆玛丽常说的，方法不正确、以及下层互相包庇会导致瞒报漏报、统计偏差；弗朗索瓦不无痛苦地想：实际情况是否更惨重呢？

而自诩文明之国法兰西，在那些王室很难观察到的民间角落，是否，也不时在上演同样的悲剧？