在车开走之后,钉崎看着伏黑惠疑惑的表情,觉得对方无可救药似的摇了摇头。
太宰治和虎杖悠仁一整天逛了无数疑似有痕迹的地点,连咒灵和鬼的影子都没见到。
干脆在夜幕中,坐在公园的喷泉旁谈心。
太宰治最近特别喜欢找人谈心,当然不是和某些狡猾的大人,而是和没什么套路的小孩子。
思维没有固化,在面临凄惨血腥的场面,在生活的巨变,在经历过生死,之后,仍然可以真诚地大笑的人,他们的想法是接近“本质”且有参考价值的。
笑起来像天使的人很多,但真正能被称之为天使的人,可遇不可求。
就连太宰治也不得不承认,身体里住着最强咒灵两面宿傩的虎杖悠仁是人类中完美的“善”。
有着最贴近人类的情感,但对自己的恐惧,痛苦,愤怒等一切负面情绪都没有逃避否认,且都有着几乎教科书式的“正确”认识,不是空泛的大义类的“善”,而是以本心为基础的“善”。
正因如此,他的灵魂无懈可击不可更改。
大概也只有这样的人,可以压制住那种存在的灵魂,主导身体。
“悠仁现在的状况,应该是处于‘死缓’期对吧?”接过对方给自己买的晚餐,太宰治一边啃着饭团,一边问着。
问起这件事,虎杖悠仁的表情没有多少落寞,只是很平常地应了:“嗯。按照约定,会一直活到集齐宿傩的手指。”
太宰:“那么已经预定了死期的你,是怎么赋予自己‘生’的意义的呢?”
虎杖悠仁想起大家讨论时提出的“太宰治的心理辅导计划”,很认真地思考了一番说:“与其说赋予生的意义,不如说是被赋予了死的价值。”