殿下，在华国的历史中，这本是封建时期用以形容皇帝之子的尊称。

但在长沙王殿下之后，只要有人提起殿下二字，所有人都会明白，对方所说的一定是他。

长沙王殿下，我很难用笔来描述这个人，甚至也很难去想象这个人。

能想象吗？这个思想与科技发展到了如此程度的华国，这个已经广泛探索宇宙的华国，从官方到民间，竟然笃信着神灵的存在。

虔诚的程度，远远超出了西方民众对于上帝的信仰。

他们心中的那位神灵，便是长沙王殿下。

封建与民主，迷信与科学，如此矛盾般地存在于这个东方国度。

我自是大感不解，并在私底下询问了一名华国学生。

她是这样回答我的。

“长沙王殿下在八百多年前的所作所为，远远超出了那个时代的见识。从平定中原，到施行改革。即使是今天，顶级的专家学者进行无数讨论，也没办法拿出一个更好的方案来。在那个落后的时代。除了神灵，很难有别的解释。”

我于是开始翻阅那个时代的详细资料，以及华国当下的专家们所做出的结论。

“按照科学模拟，华国的秦汉政治制度，以及当时盛行的儒家学说，理当会让华国进入一种循环式的政治体制。”

“很难想象，这种体制要如何才能自行解体。”

“但在东汉末年，长沙王横空出世，以近乎天人的姿态强行扭转了一切，使得华国完全走向了另一条道路。”

“新生的思想与制度，完全触犯了旧势力的利益。在那个时候，古老华国的封建势力如此庞大，理当轻而易举灭掉新生的苗头。”