“我觉得这个问题，不太严谨，”冯一平觉得有必要小小的防守反击一下，“我们国家的人民，是都喜欢红色，但你说的这个红色，好像有些别的意味？”

“其次，自由民主的，不仅只有美国，中国也一样，我想大家都清楚，我们国家，是人民共和国。”

“是，我们同样也清楚，但在美国，是多个政党轮替，政府都是由公民选举出来的，而中国，好像并不是这样。”

冯一平深深地看了对面一脸严肃的奥普拉一眼，和他这样的嘉宾，讨论这样严肃干巴的政治问题，显然是不恰当的，而且，也不一定会有很多人感兴趣。

但她就是打算在这个问题上深入纠缠下去，果然，她还是打着不让自己好过的心思。

“在美国，准确的说，是两个政党轮替，在中国，我们有更多的民主党派，我们的最高权力机关，也是由公民选举出来的，其中，不但有各个政党的成员，也有不少无党派人士。”

“另外，我想要说明一点的是，在公元前400多年，世界上很多地方，都是一片蛮荒的时候，我们中华民族的祖先，就在考虑民主的问题。”

“在那时成书的《尚书》里，就提到了民主这个问题。”

冯一平顺道给他们科普了一下。

要知道在英语系国家，原本连民主（deocracy）这个词都没有，而是由另一个文明古国，希腊，她的一个词deos，发展而来。

“这一点可能不可否认，但现在大家公认的是，民主显然在美国发展得更好，至于中国，众所周知，信奉的是共产主义。”

冯一平真不愿意在这个问题上多论述，他不想让人在自己身上打上标签。

“这也是我感觉有些奇怪的地方，在我们国家，早就提倡少一点主义，多一点实事，我们国家从上到下，都在为把经济发展得更好，为了让自己和家人的生活更好而努力，为什么有人偏偏还在纠缠这些问题？”

“我们都知道，民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点，决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式，究竟哪一种方式才是民主最好的表现形式，至少目前还没有定论。”

“或者说，目前各个国家的民主，有着不同的外在表现形式，或者说，目前的这些形式，都有自己的优缺点。”

“在民主国家，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护，我们国家是这样做，美国也是这样做。”