这是一系列非常清晰的政策，也被执行得十分彻底。

到了战争后期，李察军队中的野蛮人战士数量已经超过五千，其它种族加总的数量则已超过万人。

随着深红公国大军的推进，大量的生活物资粮食，衣服，烈酒，以及各类铁器工具也在源源不断地运入祖源高地。依附于李察的野蛮人部落生活立刻有了本质的不同，连续几个冬天都没有冻死的人，因为饥饿、病疫和寒冷而死亡的婴儿也大为减少。

在离开法罗前，李察曾经说过：“让我们统治下的人们过得好些，或许会有意外的收获，比如说更多的战士和信徒。”

第二十七章 异类的理想

伊俄当时就提出置疑，因为永恒与时光之龙不需要信仰，而拥有母巢的李察也绝不会缺战士。推行李察的政策，只会是浪费时间，看起来收效也不怎么明显。

野蛮人就算不肯屈服又能怎样？卖给其它人类国度就是。那里的奴隶商人有无数的办法让他们屈服，把难题交给专业的人，这才是智慧。

当时李察笑笑说：“我就是想让他们过得好些，而我们也有这个能力，并不会费太多的事。”

战斗神官嘟嚷着继续表示反对，在他看来，位面战争就是追逐资源和利益的过程。以往也有不少诺兰德大贵族在异位面统治区推行怀柔政策，但是他们大多都失败了。所以才有了那样一句话：“诺兰德的兽人都比异位面的精灵美丽。”

基于位面的仇恨是不可化解的，抽象一点说，那是不同规则体系的冲突。

李察没有反驳伊俄的话，而是径直宣布在祖源高地的战争照此方案执行。做出决定后，李察才说：“我来到这里是为了利益和力量，但不妨在过程中也追求一些理想。”

“矛盾，而且毫无意义。”伊俄说。在真正的神职者眼中，世界从来都可以划分为两个阵营，其它事情亦可照此处理。

“确实。”李察笑着承认。

数年之后，当李察重归法罗时，当年的政策已经广为传播。在诸如兽人和野蛮人等种族中激起的反响，还不如人类诸国来得激烈。

法罗是人族占据主导地位的位面，人族对待异族通行的战争策略就是灭绝，抢走一切能够搬走的东西，杀光所有抵抗的家伙，并且将活着的都变成奴隶，转卖到遥远的国度。所以李察的行为，对整个人族来说，都是一个异类，而且很难被接受。

若不是李察头顶三女神神眷者和神罚之矛的称号，或许又要有人置疑他是异位面来的魔鬼了。