他没有急着雕琢，而是认认真真地赏玩着。

他非常享受有玉相伴时的这种静。

玉的包容，玉的睿智，玉的自然，都在这温润细腻的相处里逐渐展现，带给他一种观摩世态的感悟。

喜欢的是玉，更喜欢的，是它身上背负了千万年的沉重，仍旧温润跳脱，轻盈慈悲。

陆子安反复盘摩，静静感受着每次摩挲所带来的不同感官上的冲击。

视之流光，触之温凉，感之绵润。

玩玉，就是在这一次次的摩挲之中，细细品味着玉身的微妙变化。

而陆子安，也在反复的盘摩后，灵光一闪。

天燎。

玉之所以价值昂贵，是因为自古以来，“玉”在中国人的心目中就占据着几近神化的地位。

子曰“君子比德于玉焉”。

而《五经通义》上又有：“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。

所谓仁义礼智信五德，玉都具备了，所以《诗经》说“言念君子，温其如玉”。

为什么会有玉厄？

因为人们对玉的尊敬程度每况愈下。

而眼前的第三次玉厄，与前两次都截然不同。

前两次玉厄，虽然玉雕师的态度不够诚恳，但是他们对玉的崇敬程度是毋庸置疑的。