这就跟如今的传统文化处境一样，其实挺尴尬的，你做得不上档次吧，别人不喜欢，做得太上档次了吧，曲高和寡，别人只会夸赞很厉害很好看，但要真的说个所以然又说不出来。

不上不下的，那叫一个糟心。

要怎么样才能触及灵魂呢？当然是由面及里更深入地了解。

陆子安拎了张椅子过来，盯着这木盆陷入了沉思。

【大师在做什么？入定了？我裤子都脱了，就给我看这个？】

【嘘，这不是直播，这是我的养成游戏，我的呱正在思考。】

【你说他等会会削木头还是去看书……】

陆子安的目光盯着这木偶，神思却已经飘到了很远的地方。

《大业拾遗》中记载的水木偶极富动态，栩栩如生，言辞间对水傀儡赞誉有加。

然而，刘若愚的《酌中志》里面前面着重描写了轻木雕成的水傀儡如何精巧，最后却以一句略带贬意的语句轻巧结尾：乍观之似可喜，如频作之亦觉繁费无味。

所以太过繁复、太过精细无法被众多人熟知的，刚接触自然能够取得一声赞赏，看多了一样觉得……也就这样。

有什么办法，能恰当地完成这个过渡？

让艺术真正地进入生活，而不仅限于品鉴？

他伸出手，将木盆撤下去，把上边的这些木偶全都分别取了下来。

雕出数个木球，每个球都掏出一个孔，孔直径5毫米，中间比较大，两端较小，在两个木球中间插上木杆，木杆两头各有一个小小的圆形凸起，卡好后木杆可以自由活动，但是却不会掉出来。

然后将一个小木偶固定在这木杆上，左右手的鱼线绕过木杆相连。