如来佛祖闻言，深深皱眉道：“佛法虽可著就真经，但法论难成，至少亦需要数百年。只恐那时魔患再起，篡改法义。我曾布经文救度西牛贺洲，天魔波旬言道：待我涅槃时，穿我袈裟，坏我佛法，曲我经义，故恐有失。”

苏寻笑道：“一代人做一代事，不失其正，不晦其明，争朝夕，成韶华。今日有我佛普度苦海，明日亦会有我佛救度苍生，此乃孔夫子与我所启发之道也。”

佛祖闻言微微点头：“此言大善，然西牛贺洲的苍生仍困于厄难，还未解矣。”

苏寻道：“既如此，苏寻愿意在真经著就之前。代为前往西牛贺洲，开辟造化，传播法蕴智慧，救度苍生于五蕴心，待真经完成，再行补全法义之事。”

如来佛祖思索片刻，道：“善。只是不知陛下要如何布法？”

苏寻到：“我曾在西牛贺洲菩提树下，亦见菩提智慧。万法持戒，所修的不过一个‘心’字。只要我将道心布下，届时，自有菩提心发作，众生之厄当解矣！”

第一百二十一章 无所从来，亦无所去

佛祖闻言，心中甚喜，他用温和的目光看向苏寻道：“陛下若真能发菩提心，度救苍生，使生者免于罹难，死者得以安息。那么吾定当尽心力，全法义，将三乘法书作三藏真经，尽天心，合人道，兴大法。”

如来佛祖此言一出，苏寻目光轻轻闪动。

他没想到，佛祖竟然这么干脆、痛快。

一开始如来佛祖提出吸纳百家精义，取道法真意，融于佛法时，苏寻心中是有危机感的。

正所谓害人之心不可有，但防人之心不可无。由于各种原因，他对佛门的感官一般，更不希望佛法独大。所以，他才在后续的言语中，暗示了三个条件。

第一个条件，佛法不可以干涉百家精义。

第二个条件，必须要由佛门中人亲自前去拜会道门，并且必须由道门中人主掌全局。

第三个条件，佛法想改变，须得将法义写出来，先送到青羊宫，成为百家中的“释家”，且只能由道家，或是百家去改变佛法，而不是让佛法改变道家或是百家。

这三个条件，可以说是很苛刻了。虽然他说的隐晦，诸天菩萨罗汉，大多都不甚清楚，但也有少数存在，如弥勒佛、观音菩萨隐约猜得到。