但洗髓丹的效果也是有极限的。

所以对于邬慎思和殊元道人这样的人来说, 他们的上限也是有极限的。

邬慎思在出窍期停留了无数年，眼看寿数将近, 却迟迟找不到突破之法，他如何不急？

而殊元道人虽停在了与天同寿的合/体期，再不用忧心寿命的问题, 但若能够继续向上攀爬，谁又会拒绝？

所以，这换日奇功的出现便满足了他们的需求。

“所谓的《换日奇功》，与《偷天功》的能力相仿, 都是能够寄生在他人身上, 借助他人的躯体重生。但不同于一般的借体重生和夺舍，通过《换日奇功》重生之人，不但能够完全取代身体的旧主, 甚至其身体旧主的天赋, 他们也可以完全接替。”

夺舍的功法, 只是寿命将尽的修士的苟延残喘罢了，是垂死之人的最后挣扎，往往过上百余年就会因为身体的不契合而过度损耗神魂，从而彻底灰飞烟灭。

偷天功也差不了多少，跟夺舍之法不过是在比试谁的心肠更黑罢了。

但换日奇功却不一样。

通过《换日奇功》重生的人，不会有任何后遗症，可以毫无顾忌地踏上道途。只要选好了一个天赋奇高的宿体，那么换日奇功的修习者就能通过这样的天赋走到更高的地方，甚至于登仙都不再是不可能的事！

这样的功法，才称得上是真正的偷天换日！

而邬慎思当年留下徐观己的目的，也已经一目了然。